作者： Dragon

炎炎夏日，持续的“桑拿天”给一线员工的工作带来了严峻的考验。为了预防高温中暑，切实维护员工的安全和健康权益，7月26日，在春秋淹城旅游区总工会的组织下，由旅游区管委会领导、工会领导等组成的高温慰问小组赶往一线，为员工们送上清凉与关怀。

高温慰问小组一行先后走访了城管、游客中心、春秋乐园、野生动物世界、宝林禅寺、三勤生态酒店，亲手为员工送上矿泉水、毛巾、清凉油等慰问品，对基层员工的辛苦付出表示感谢，并嘱咐大家在坚守岗位的同时，必须做好防暑降温工作，确保度过一个安全、健康、清凉的夏季。

商鞅（约公元前395年－公元前338年），战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，卫国（今河南省安阳市内黄县梁庄镇）人，卫国国君的后裔，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅。后因在河西之战中立功获封商于十五邑，号为商君，故称之为商鞅。

商鞅年轻时喜欢刑名法术之学，受李悝、吴起的影响很大。商鞅一生的主要活动和贡献，是在秦国实行变法，历史上称之为“商鞅变法”。

前362年，秦孝公继位。秦国地处偏僻的雍州，被诸侯们疏远，像夷狄一样对待。秦孝公继位后以恢复秦穆公时期的霸业为己任，在国内颁布了著名的求贤令，命国人大臣献富国强兵之策。商鞅听说秦孝公四下招贤，欲收复秦之失地，于是便携带李悝的《法经》来到秦国，向秦孝公提出了帝道、王道、霸道三种君主之策。前359年，秦孝公封商鞅为左庶长。于是，商鞅酝酿实施变法。

商鞅变法前后有两次。第一次是秦孝公六年(前356年)公布的，为了取得民众的信任，商鞅在推行新法之前，想了些办法。据说，他在国都南门外立了一根三丈长的木头，下令说：“谁能把这根木头搬到北门去，就赏给他十金。”老百姓都很奇怪，没有人敢试。后又宣布赏五十金，一个不怕事的人把木头搬到北门，果真得了五十金。通过这件事，人们都相信商鞅说话是算数的。商鞅抓住时机，公布了新法。

新法公布后，受到许多人的拥护，但也遭到了旧贵族的反对。太子明知故犯，破坏新法，商鞅决定依法处理太子。但太子是国君的继承人，不能施刑，就对太子的两个老师进行严厉的处罚。此后，再也没有人敢不遵守新法了。

商鞅因变法有功，于秦孝公十年(前352年)被提升为大良造。为了进一步保护封建制，秦孝公十二年(前350年)，商鞅又颁布了加速封建改革的法令。商鞅变法以后，不仅沉重地打击了旧贵族的势力，而且也促进了封建经济的发展，巩固了封建统治。经过多年的努力，秦国日益富强，逐步发展成为一个强国。但是商君之法太过刻薄寡恩，设连坐之法，制定严厉的法律，尤其是军功爵制度，造成秦国贵族多怨。

公元前338年，秦孝公去世，太子驷即位，即秦惠王。公子虔等人告发商鞅“欲反”，秦惠王下令逮捕商鞅。商鞅逃亡至边关，欲宿客舍，客舍主人不知他是商君，见他未带凭证，告以商君之法，留宿无凭证的客人是要治罪的。商鞅想到魏国去，但魏国因他曾生擒公子卬，拒绝他入境。商鞅回秦后被迫潜回封邑商，发动邑兵攻打郑县（今陕西省华县）。秦惠文君派兵攻打，结果商鞅失败战亡。其尸身被带回咸阳，处以车裂后示众。秦惠文君同时下令诛灭商鞅全家。

商鞅在秦执政十年，秦国大治，并使秦国长期凌驾于六国之上，但最后他却死于自己的法。

进入淹城春秋乐园的青铜大门，东侧有一大型假山雕塑，一位老者，神态专注地抚琴。这便是出于《列子·汤问》的著名成语故事“高山流水”，抚琴之人便是伯牙。

伯牙，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人。虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺，春秋时著名的琴师，被后人称为“琴仙”。

伯牙从小酷爱音乐，天赋极高。他的琴声优美动听，犹如高山流水。虽然有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。

有一年，伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到汉阳江口。晚上，云开月出，景色十分迷人。伯牙琴兴大发，专心致志弹起琴来。正当他沉醉在优美的琴声中时，猛然看到岸边站着一个人。伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦断了。伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您的琴声绝妙，不由站在这里听了起来。”

伯牙借着月光仔细一看，那人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的。伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那请你说说看，我弹的是什么曲子？”

打柴人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”

打柴人的回答一点不错，伯牙不禁大喜，忙邀请他上船细谈。打柴人看到伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。”接着他又把瑶琴的来历说了出来。伯牙心中不由暗暗佩服。接着，伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这表达的是无尽的流水。”

伯牙惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年中秋再到这里相会。

第二年中秋，伯牙如约来到汉阳江口，可是怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹琴召唤这位知音，过了好久，还是不见人来。第二天，伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听伯牙的琴声。

听了老人的话，伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：“我唯一的知音已不在人世，这琴还弹给谁听呢？”

两位“知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。

淹城春秋乐园将“高山流水”的故事设置在入园处，祈盼所有游客都能成为淹城的知音！

筑巢引凤栖，花香蝶自来。在政策引领下，越来越多的英才集聚武进，为创新创业、经济社会发展提供智力支撑。

为了解决英才们的后顾之忧，给予更好礼遇、更优待遇、更多机遇、更高荣誉和更强幸福感，武进区人民政府特地印发《武进英才“荣誉工程”实施办法》，为持有“武进英才荣誉卡”的骄子们在子女入学、医疗保健、住房保障、旅游文体等多方面开通了绿色通道，提供全方位的政策支持和服务。做为全区首个国家AAAAA级旅游景区，春秋淹城旅游区积极响应政策号召，以一流的服务和独特的春秋文化魅力迎接武进英才的光临。

英才本人凭卡可免费畅春秋淹城游旅游区(以下简称旅游区)内各景点，陪同人员享受半价优惠。在旅游区各子景点（春秋乐园、野生动物园、宝林禅寺）入口均设有“武进英才绿色快速通道”，英才们可享受便捷取票、入园等优质服务。截止至2018年6月末，旅游区共接待英才38名，陪同人员29名。

季子封邑，齐梁故里，三千余载日月润煦，六百万方水土烁锦的旅游区总占地面积3.22平方公里，分为五大板块：春秋淹城遗址、淹城春秋乐园、淹城野生动物世界、淹城传统商业街坊和淹城宝林禅寺。

旅游区自建设伊始，就秉承“文化保护和旅游发展并驾齐驱”的理念，一面呵护古老的淹城遗址，一面利用现代高科技手段打造春秋文化浓厚的主题乐园。三城三河环绕的遗址公园绿树浓阴，四季繁花似锦，氤氲着2700多年的春秋遗址文化；春秋乐园一步一景，一景一春秋，是未来科技和古老历史碰撞出多彩欢乐的游乐场；野生动物世界200余种萌宠神兽、憨态可掬，是近距离体验人与自然和谐相处的野趣乐园；千年齐梁古寺，梵乐飘飘，是心灵皈依的净土；人潮涌动的传统商街欢声笑语、市井繁华，是一幅交织着忙碌喜悦的图画。

近年来，旅游区注重品牌内容的创新和春秋文化的深度挖掘，结合传统节日文化和武进地方特色文化，塑造了具有春秋淹城特色的主题活动和特色演艺产品。春仰贤、夏嬉水、秋赏花、冬观灯，精彩纷呈的主题演艺丰富了游客的体验感和互动性，深受游客的赞赏和欢迎。

流火盛夏，精彩不断，旅游区内各景点依托自身的优势，不断推陈出新。淹城春秋乐园今夏将冰与火的战争交织进行：百灵水世界极速大滑道、海啸池、抖音歌舞秀，给你湿身狂欢！婉约、清凉、唯美的雾雨将市井商街打造成朦胧仙境；纯白、冰封的飘雪乐园让你一秒入冬；魔幻的灯光秀和泡泡云引领你穿越未来秘境。

春秋大舞台上战鼓隆隆、龙争虎斗、烽烟乍起，燃爆夏季！祈福大典、梦幻剧场、编钟乐舞、戏苑雅韵和即将在八月登场的音乐节呈现精彩纷呈的视觉盛宴。

体味了春秋文化大餐，撑一把油纸伞，缓步踏入遗址公园的氤氲荷香中，带着丝丝凉风掠过的荷塘，姹紫嫣红开遍，在翻滚的荷叶中泛着幽香，各自妖娆。这一塘出淤泥而不染的莲，在夏日赏来，沁人心脾！

野生动物世界里的“人象拔河比赛”、“萌兽洗澡节”、“动物雕冰秀”、“大马戏激光秀”、“自驾看动物”等活动是家庭出游、亲子互动的好选择！

一幅幅徐徐展开、活泼动感的春秋历史画卷正以磅礴的气势欢迎武进英才们光临！

为进一步强化春秋淹城旅游区（以下简称旅游区）全体管理人员的廉洁自律意识，筑牢反腐倡廉 “防火墙”，促进旅游区廉洁从政和作风纪律根本好转，7 月 10 日下午， 旅游区所有在册党员及副经理级以上 管理人员共 88人分两批 参观 了 武进清廉馆，接受党风廉政教育的 洗礼。

在 清廉 馆工作人员的 引导 下， 大家 先后参观了清廉史迹、清廉可鉴、清廉铭心三个主题展区 ， 认真听取讲解， 学 习了以季子领衔的 “十子箴言”、古代名家的“十贤警言”、武进名士的 “ 十杰嘉言 ” 等，领略 武进历史 各个 时期 英杰人物廉洁清正的风采 。

在参观季子领衔的 “十子箴言”时，旅游区党工委书记谈正刚指出：十子箴言的人物都出自春秋， 如管仲 “行之廉而无私，则足以服众矣”，韩非子“廉外则可以大任，少欲则能临其众”等。这些内容与 我们 引以为根基 的春秋文化紧密 结合，是春秋文化的重要组成部分。作为淹城人 ，我们就应该牢记这十子箴言，时刻提醒自己 “进不失廉，退不失行”，以廉为本，迈好建设廉洁高效高质量景区的第一步。

经过此次专题教育，旅游区党员干部的廉洁自律意识和思想觉悟都得到了提高和洗礼，为推动旅游区健康发展打下了坚实基础。

淹城春秋乐园的西施谜宫，是春秋王宫的一部分。曲水环抱，金碧辉煌，气势恢弘。谜宫内的演出剧场，运用虚实结合的幻影成像技术，演绎西施和范蠡的爱情故事，启发、诱导好奇的游客去猜想、体验和思考。

《西施谜宫》演出剧照

西施，原名施夷光，越国美女，后人尊称其“西子”。春秋末期出生于越国苎萝村（今浙江省诸暨市苎萝村），自幼随母浣纱江边，故又称“浣纱女”。她天生丽质、秀媚出众，是美的化身和代名词。

西施浣纱

西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称“中国古代四大美女”，其中西施居首。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”之美誉，其中的“沉鱼”，讲的就是“西施浣纱”的经典传说。

成语故事“东施效颦”讲的就是西施的美是其他人难以企及的。西施的美貌远近闻名，但她的身子却有些弱，有心口疼的毛病。每次病发她都皱着眉头，捂着心口，缓步前行，人们管这姿势叫“西施捧心”，可见生病的西施也是楚楚动人。不巧这事让东村的丑女东施知道了，于是便也学着西施的样子走路，但走起来十分难看，比她平时的样子还要丑很多，成了大家的笑料。

“东施效颦”漫画

春秋末期，各诸侯国称雄，吴国和越国开战，结果越军大败，越王勾践向吴王夫差乞降。夫差不听大夫伍子胥“杀掉勾践，以绝后患”的劝告，允许越国投降。把勾践夫妇和越国大夫范蠡囚禁在姑苏虎丘，为夫差养马。

勾践君臣含垢忍辱，装得非常恭顺，夫差以为他们已真心臣服，三年后把他们放回越国。勾践回到越国后，立志复国，卧薪尝胆，励精图治。越国逐渐强盛起来，但军事实力还远远不敌吴国。勾践对吴王夫差实施了历史上著名的“美人计”。

范蠡经过千挑万选，选定了西施和郑旦。当时范蠡和西施一见面，西施的美貌与纯真便打动了范蠡，而西施对这位年少英雄、气度不凡的将军也是一见倾心。范蠡向西施说明了选美的原委，西施被范蠡的爱国热情感染，表示愿意担此重任。

勾践亲自安排人教习她们歌舞、化妆和礼仪，给她们讲解历史、时局和权谋。三年后，范蠡将西施等送往吴国。

好色成性的吴王见了西施，自然十分欢喜。伍子胥认为这是“美人计”，苦心劝谏，夫差却充耳不闻，立刻将西施纳入后宫。西施聪明伶俐，颇具爱国主义情怀，时刻牢记自己来到吴国的政治使命，她用尽浑身解数让吴王宠爱她并听信她的话，夫差果然对她宠幸有加。

夫差自从得了西施，就一直住在姑苏台，一年四季享乐游玩，已经不理政事。当时，越国在勾践的治理整顿下，国力日益增强，军队也已训练有素。公元前482年夏初，越国伐吴，大获全胜。

从感情上来说，范蠡是对不住西施的，范蠡是为事业牺牲了爱情，让自己心爱的女人充当越国复仇的工具。但为了国家利益，为了自己的爱人，西施愿意做出牺牲。范蠡和她约定，吴国灭亡后，自己定要娶她为妻，白头偕老。

对于西施的结局有两种说法：一是说她感觉已为国尽忠，但夫差对她百般疼爱确实出自真心，在与他相处的日子里，西施越来越感觉他的好，到完成任务的时候，她发觉自己已真正地爱上了夫差，而战争又让她失去了夫差。回到范蠡身边，她已不爱范蠡了，也无颜见范蠡，同时深感对不起夫差，于是投湖自尽。一是说范蠡找到了她，两人泛舟五湖，成了一对神仙眷侣。

西施与范蠡

烟雨是江南的情种

荷塘则是江南的夏梦

那些专属于江南的美好

一半都藏在荷塘里

水上是莲观天宇的静

水下是鱼游浅底的动

动静不扰

各自妖娆

“我打江南走过

那等在季节里的容颜如莲花的开落”

如诗的江南

赠予大地如梦的荷塘

“出淤泥而不染

濯清涟而不妖”

那是水墨画上明艳的色彩

也是荷塘写给江南的赞歌

夏日的荷塘

仿佛埋藏了怎样多变的情绪

刚刚还艳阳高照

下一瞬却疾风劲雨，急急又茫茫

“雨羞羞，风碎碎。

点点霏霏，莲脸清珠坠。”

赏荷听雨声

便不负这最诗意的夏日时光

想送你一个夏天

带着凉风掠过的荷塘

跨过高山，越过深水

送给你

可是夏天没法打包

荷塘也没法儿带走

那不妨撑一把彩虹伞

缓步走入这淹城遗址公园的荷香梦境

这期我们来说说惠施的好朋友、“道家”代表人物——庄子。

庄子（约公元前369～286年），姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。

庄周曾做过宋国地方的漆园吏，与梁惠王、齐宣王是同时期人。以庄子之才学取财富高位如探囊取物，然庄周无意仕进，只做过管漆园的小官。庄子的学问渊博，游历过很多国家，对当时的各学派都有研究，进行过分析批判。

楚威王听说他的才学很高，派使者带着厚礼，请他去做相国。庄子笑着对楚国的使者说：“千金，重利；卿相，尊位也。可你看见祭祀用的牛吗？喂养好几年，然后披上有花纹的锦绣，牵到祭祀祖先的太庙当祭品。这个时候，它想免受宰割，也办不到了。你赶快给我走开，不要侮辱我。我宁愿象乌龟一样在泥塘自寻快乐，也不受一国君的约束，我一辈子不做官，让我永远自由快乐。”

庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘。后厌恶仕途，隐居著书，成为先秦道家学派的代表人物之一。被后世尊称为道教祖师、南华真人、道教四大真人之一。

当时诸侯混战，争霸天下，庄子不愿与统治者同流合污，便辞官隐居，潜心研究道学。他大大继承和发展了老聃的思想，与老子并称“道家之祖”。他把“贵生”、“为我”引向“达生”、“忘我”，归结为天然的“道”、“我”合一。

庄周梦蝶

庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘荡荡，十分轻松惬意。他这时完全忘记了自己是庄周。过一会儿，他醒来了，对自己还是庄周感到十分惊奇疑惑。他认真的想了又想，不知道是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周?庄周与蝴蝶一定是有分别的。这便称之为物我合一吧。

子非鱼，安知鱼之乐

庄子和惠子在桥上游玩，庄子说：“鲦鱼游得从容自在，这是鱼的快乐呀。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，本来就不知道你快乐。而你也不是鱼，那你肯定不知道鱼的快乐。”庄子说：“从最初的话题说起。你说‘你哪里知道鱼的快乐呢’，既然你知道我知道鱼的快乐还问我？”“子非鱼，安知鱼之乐”，人不应该轻易对任何人和事下判断，人心各异，要懂得尊重不同，走好自己的路，已经很不容易了。

庄子最引人注目的，便是他提出的“逍遥处世”之说，庄子塑造的人生境界，是最飘逸灵性的一种洒脱。正所谓“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”

庄周一生著书十余万言，书名《庄子》。《庄子》不仅是一本哲学名作，更是文学、审美学上的寓言杰作典范。庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。因此，庄子不但是中国哲学史上一位著名的思想家，同时也是中国文学史上一位杰出的文学家。无论在哲学思想方面，还是文学语言方面，他都给中国历代的思想家和文学家以深刻的，巨大的影响，在中国思想史、文学史上都有极重要的地位。

随着史诗级大剧《2018年世界杯》的开播，不少球迷朋友表示想去天台上吹吹风。然而，紧接着朋友圈发生了两件大事，让他们精神为之一振，纷纷从绿茵场上移开了目光。

2018年6月26日，朋友圈发生了两件大事。

一件是：“大魔王”副热带高压，来到江南，打败了“地头蛇”梅雨怪，气温直飙37°C+，连太阳都热出了光圈。

另一件就是：春秋淹城旅游区游乐部工会小组趣味竞赛圆满举办。我们可爱的小伙伴们头顶烈日“光圈”，从容比赛，拼搏向前，勇夺第一。

游乐部作为一线面客部门，直面严寒酷暑。什么三伏天、桑拿天，就没有在怕的。即便暑热肆意，倾泄每一个角落。你们依然用汗湿的衣衫做虔诚的洗礼，深深地烙印下淹城人骄傲的足迹，在炎炎烈日下用微笑服务万千游客！

天气炎热，人体容易产生倦怠感和烦闷心情。春秋淹城旅游区工会为营造良性竞争的工作氛围，发扬团队协作、互帮互助的精神，以便游乐部员工能够更好地向游客们传递积极向上、热情欢快的游玩氛围，特别举办了本次趣味竞技比赛活动。

竞赛共分为“漫步夺旗”、“痛并快乐”、“隔空取物”、“心心相印”四大项目。

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说好的和谐融洽友好温馨的同事情呢？第一个项目就玩这么大！真·怂的小编只敢站在底下默默仰望这些敢于和太阳硬刚的勇士。

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也不知是什么仇什么怨，第二项竞赛项目居然还要狠——趾压板上跳绳。

看着一个个矫健的身姿，轻轻的跃起又重重的落下，小编端着相机的手都有些微微发颤……“痛并快乐”这个名字到底是没起错，参赛完毕，大家纷纷露出“这酸爽”和“好痛快”的“开心”笑容。

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第三项竞赛名为“隔空取物”。虽然看似简单，但需要两手握住细长的罐子，夹住轻飘飘的易拉罐，快准狠地投进桶里，考验的是巧劲。当然，“身怀绝技”的游乐部小伙伴们，硬生生把这项竞赛比出了“蹲梅花桩”的气势。

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最后一项竞赛相对来说就要轻松许多了，只是运动量有些大……但是，个别参赛队员还是要注意一下比赛纪律，毕竟我们这是一个“严肃、认真、规范”的竞技比赛，请大家跟着小编一起再默念一遍这个项目的名称。

好了，以上精彩花絮放送给大家。下面请用热烈的掌声，祝贺本次趣味竞赛的获胜者，同时也感谢在如此酷热天气里，积极参赛的每一位小伙伴！

在中国，屈原是个家喻户晓的人物。每逢端午节，人们都要纪念这位战国时期的爱国诗人。他的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”已经成为古今的志士仁人磨砺自我，战胜困难的强大精神支撑。

端午节起源于中国，是古代吴越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日。战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日。

屈原（约公元前340—公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。

屈原出身于楚国贵族，自幼勤奋好学，胸怀大志。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但是，由于自身性格耿直再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，受秦国使者张仪的贿赂，阻止怀王接受屈原的意见，使怀王疏远了屈原。

公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。结果楚怀王被秦国诱去，囚死于秦国。顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都。屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月投汨罗江自杀。

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“辞赋之祖”“中华诗祖”。屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

屈原作品想象最为丰富，词采十分瑰丽。《离骚》中大量运用神话传说，把日月风云，都调集到诗篇中来，使辞采非常绚烂。他善于用美人、香草，以喻君子;恶木秽草，以喻小人，通过比兴手法把君王信谗、奸佞当道、爱国志士报国无门的情景，写得淋漓尽致。

屈原是一位政治家，思想家，又是一位诗人。无论从哪个方面而言，屈原都在中华民族的历史上，留下了浓墨重彩的一笔。更为重要的是，他以深沉的爱国情怀和上下求索的精神，铸造了中华民族的精神基因和人文品格。

屈原不仅是中国的，也是世界的。1953年，世界和平理事会确定，屈原是世界文化名人。2009年，以纪念屈原为核心内容的中国端午节及其传说，进入世界《人类非物质文化遗产代表作名录》，这标志着了屈原不仅是世界文化名人，而且他的作品，他的精神价值，也是人类精神文化遗产不朽的组成部分。

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