淹城春秋乐园诸子百家园墨家，与道德家北侧紧接。入口台阶两侧麻石上刻有大篆，右为“上无君上之事”；左为“下无耕农之难”（语出《墨子·贵义》，意为“上没有国君的差事，下没有耕种的艰难”，我怎么敢废弃这些书，不读它们呢？）拾级而上，山崖高耸，岩隙草木，右首设有“墨子讲学”雕塑群，游客驻足留影。
诸子百家园墨家入口
“墨子讲学”雕塑
墨子（生卒年不详），名翟，春秋战国宋国人。墨家学派创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。
墨子的先祖是殷商王室，他是宋国君主宋襄公的哥哥目夷的后代，后来他的后代因故从贵族降为平民。墨子自称是“鄙人”，被人称为“布衣之士”。《史记》记载他曾做过宋国大夫。墨子是一个有相当文化知识，又比较接近工农小生产者的士人。
墨子首先是一个科学家、发明家，对力学、光学、逻辑学、军事攻防学颇有建树，足以与亚里士多德等西哲媲美。2016年8月16日，首颗量子通信卫星命名为“墨子号”，以纪念他在早期物理光学方面的成就。墨子还是思想家、哲学家、政治家，是古代反剥削、反战的和平主义者，主张“兼爱”、“非攻”、“贵义”。
墨子画像
墨子早年接受孔子儒学，后来自创墨家学派，猛烈批判儒学，成为挑战孔子的先锋。墨家是一个宣扬仁政的学派，在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。
墨子一生的活动主要在两方面：一是广收弟子，积极宣传自己的学说；二是不遗余力的反对兼并战争。为宣传自己的主张，墨子广收门徒，一般的亲信弟子达到数百人之多，形成了声势浩大的墨家学派。墨子死后，其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》一书传世。《墨子》分两大部分：一部分记载墨子言行，阐述墨子思想，主要反映前期墨家的思想；另一部分称作墨辩或墨经，着重阐述墨家的认识论和逻辑思想，还包含许多自然科学的内容，反映了后期墨家的思想。《墨子》内容广博，包括了政治、军事、哲学、伦理、逻辑、科技等方面，是研究墨子及其后学的重要史料。
墨家一景
这里和大家讲一个和墨子有关的成语“墨守成规”的典故。战国时期，楚国要攻打宋国，鲁班为楚国设计制造了一种云梯，准备攻城之用。那时墨子正在齐国，得到消息急忙赶到楚国去劝阻。墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国。楚王终于同意了，但是他们都舍不得放弃新造的攻城器械，想在实战中试试它的威力。
墨子说：“那好，咱们就当场试试吧。”说着，解下衣带，围作城墙，用木片作为武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。鲁班多次使用不同方法攻城，多次都被墨子挡住了。鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子守城计策还绰绰有余。
鲁班不肯认输，说道：“我有办法对付你，但是我不说。”墨子说：“我知道你要怎样对付我，但是我也不说。”楚王听不懂，问是什么意思。墨子说：“公输子是想杀害我。他以为杀了我，就没有人帮宋国守城了。他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻。”楚王叹了一口气，无奈地说：“好吧，我们取消攻打宋国的计划。”这时墨子才带着胜利的微笑，告别楚王而去。因为墨子善守，后来就把牢守称为“墨守”。现在，墨守成规就用来形容思想保守，守着规矩不肯改变。
墨子是位思想巨子，也是位大爱无言的圣贤，他是第一位站在最底层劳动者和社会弱者的立场上说话的人；他在中国历史上不可或缺，因为他与众多的圣贤一道，展开思想的砥砺和交锋，共同创造出了百家争鸣的局面。墨子的平民思想，和代表下层弱小者利益勇于献身、积极进取的伟大实践精神，可谓无与伦比。
即使相隔千年，我们依旧可以触碰到墨家那份信仰的美好与真诚。请到淹城春秋乐园，与墨翟先生谈谈心如何？
