为进一步提升疫情防控应急处理能力，确保场馆安全运行，12月31日上午，区文化馆在馆内举行了一场疫情防控应急演练活动。
此次演练，区文化馆对照《武进区文化馆疫情防控应急预案》制定了详细的演练方案。主要演练模拟了两个场景，一是模拟在文化馆入口处对入馆人员进行防疫检查时，发现有发烧、咳嗽等不适症状或健康码、行程卡异常等情况下的应急处理措施。二是模拟发现疑似病例后，演练向卫生防疫部门求援，上报防疫指挥部和上级主管部门，配合医护人员转运疑似病例，并对馆内相关区域进行彻底消杀等应急流程。
此次演练活动达到了检验预案、磨合机制、锻炼队伍的预期目标。现场演练体现实战性，既有理论、又有实践，有效的提升了文化馆员工在疫情防控方面的应急反应能力。
展览时间：
2021年12月25日——2022年1月17日
开幕时间：
2021年12月25日上午10点
展览地点：
武进博物馆临展厅
大土三阳
作家简介
大土三阳，字笑辉（孝回、晓辉），号大土三阳。中国当代山水画大家，硕士研究生导师。文化部中国艺术研究院中国画院研究员，民盟中央美术院常务院长，民盟中央文化委员会副主任，厦门大学艺术学院、陕西师范大学美术学院、景德镇陶瓷学院设计学院、江苏师范大学美术学院等大学客座教授。
1955年出生于江苏省泰兴市，为历代书香门第。20世纪80年代考入南京艺术学院，是当代诗书画均达颇高造诣的学者型山水画家。
自2007年开始，在国内外美术馆、博物馆举办个人大展20余次，并屡获奖项。2012年被评为中国画当代十大家；2016年应邀赴台湾中正纪念堂举办个人大展；2017年入选为全球水墨画家五百强。2018年被文化部《艺术市场》杂志选列为新时代当代中国画新典范。
部分作品欣赏
《晴雪图》178x96cm 2020年
《寿》138x69cm 2021年
《清语溢清气宜芳》138x69cm 2019年
此次展览集中展示了大土三阳先生近些年所创作的山水、花鸟、书法作品，展现了其在诗、书、画领域所取得的杰出成就。作为武博跨年展，展览将持续至2022年1月17日，欢迎广大美术爱好者莅临参观。
“两朝龙飞地，齐梁帝王乡”。公元479年，武进南兰陵萧氏一族先后开南朝齐、梁王朝，出帝王19位，“齐梁故里”之名由此而得。齐梁时期，大家世族子弟文人才子辈出，灿烂夺目、繁荣辉煌。
时间已过千年，适逢冬日，为弘扬传统文化，展示武进区非遗保护成果，积极落实“532”发展战略，武进区文体广旅局于12月15日举办了“齐梁夜宴”非遗项目沉浸式体验，当晚的武进区文化馆，牌楼立柱古意盎然、中式屏风清秀素雅、古韵布幔迎风摇曳、竹编灯笼错落悬挂……处处彰显浓厚的国风雅韵。
来宾们跟随古老琴音，着汉服、行汉礼、品非遗、观风雅，重窥古人雅集一角，感受齐梁式雅致生活。
本次活动，在古代盥洗礼仪中拉开序幕，来宾们体验了极富仪式感的“净手”“熏香”之后，拾级而上，跨越千年沧桑，在更衣处悄然变身，重现汉服之无双风华。灯笼点缀的庭院中，衣袂飘然、高冠环佩，一派雅韵风流之姿，恍若齐梁盛景。游园赏乐间，落子弈棋、听琴闻香、投壶猜谜，领略前人风雅，彰显中华气节，在沉浸式体验齐梁风物的过程中，唤起大家对传统文化的礼敬和自豪。
走进武进区文化馆百相阁，“齐梁夜宴”非遗文化沉浸式演出正在上演，音诗画《印象·季子》溯源历史文脉，掩埋在历史时空中的延陵故事正被娓娓道来；萧统与慧娘的民间传说在常武地区广为流传，被编入《武进非遗汇编》，由此传说改编的情景剧《归去来兮》多维度展示了齐梁风情；歌曲《绣》《甜白酒》分别演绎了国家级非遗项目常州乱针绣和区级非遗项目禹城酿酒技艺；锡剧《双推磨》将国家级非遗项目锡剧灵动诠释……
欣赏非遗演出的同时，大家也享用了一顿“非遗”大餐，青果巷虾饼制作技艺、卜弋鱼圆制作技艺、横山桥百页制作技艺、常州加蟹小笼包制作技艺等非遗项目，纷纷化身“黄金地”“白玉玕”“雪霞鲜”“藏珍房”等一道道非遗菜肴，令人味蕾大开。来宾与非遗演出、非遗美食同处一个空间，从非遗项目的旁观者转变为亲历者，极大丰富了自身的文旅体验。
将非遗与多种表现方式结合，是武进区非遗保护工作一直积极探索的新形式、新领域、新模式。此次活动把非遗项目与沉浸式体验融合在一起，是武进区帮助本地非遗找寻更多可能性和社会参与感、认同感的一次创新尝试。
下一步，武进区文体广旅局将继续做好全区文化旅游工作，以更多元的形式、更立体的维度，向广大群众展示常武地区非遗、文化、旅游项目，激发公众关注、参与文旅的活动热情，提升社会对传统文化及非遗保护工作的认知度。积极向市“文旅中轴及长三角休闲度假中心建设”靠拢，助力长三角文旅中轴建设，打造长三角文化旅游中心。
信息来源：武进文体广旅局
展览时间：
2021年12月11日—12月21日
展览地点：
武进博物馆临展厅
《山水苍穹，为深邃与远阔》
——画家李北平的山水艺术
当鉴赏完李北平近年来的山水画作品之后，发自内心的感慨及留下最深的印象：景色多唯美，笔调以小写墨韵典雅入画，温婉纯净又不失深邃与远阔。
画雪景容易，但传达出诗意不易。如石涛所述：应雪而不雪，应泠而欠冷…诗意能达但画上难传＂
但李北平画的雪景抛开了制作和炫特技的套路，直接在溪壑雪景的自然之美中捕捉诗意，将情思、笔墨技法与境致合一。以意境得“山水威灵＂（石涛）。溪流悱恻缠绵，长驻心田，给人以美的视觉享受。
“幽溪笔先到，意境墨更雅＂。
经历过渐行渐远的人生，似乎栖息在李北平先生营造的的山水林壑溪水旁…仿佛可以
＂平沙落雁，四季在目＂。
四川师范大学美术学院教授 季若霄
2021辛丑年己亥月 加州
李北平，江苏连云港人。早年师从于江苏省国画院著名山水画家魏紫熙、亚明，花鸟师从于连云港市书画院院长吴海浪先生，2019年师从殿堂山水画大家陈克永先生,现任中国山水画研究院研究员，燕山画派理事,中国徐悲鸿画院画家。
部分作品赏析
展览将持续到12月21日，欢迎广大美术爱好者到场观展。
在寒冷且干燥的初冬，没有什么比喝上一碗“咕嘟咕嘟”热气腾腾、汤清味美的鸡汤再惬意的了。在淹城传统商业街上，就隐藏着这么一家宝藏新派本帮菜餐馆——七雲天·源味菜。
跨入店内大堂，装修别具一格，大理石水池上的太湖石嶙峋未琢，细细询问，还能听闻一段老板与这块奇石的不解之缘。
古色老房清静、简洁、平淡，十个包厢内饰简约，各有特色。倚窗小憩，眺望着河边的瑶玲塔，为七雲天增添了一份古朴与宁静……
“菜已备好，请慢用。”掌柜的一声轻唤，又令人将思绪拉回到对美食的渴望。
招牌国宴鸡汤
鸡汤色泽金黄而不浊，喷香嫩滑的鸡肉，鸡皮口感丝滑，一口下去，浓郁的滋味在嘴中爆开，回味间，还有一丝菌菇的清香。国宴鸡汤主材选自安徽宁国山区“喝山泉水长大、能飞上树”的原生态散养草鸡，草鸡的成长期为1年半。“配角”选用珍贵、天然食材——云南鲜松茸、山菌，用矿泉水，经文火慢炖四小时，古法精制而成。
金丝凤尾虾
一口下去，虾仁上方炸至瑰红的红薯丝口感香脆弹牙。虾仁选用新鲜大明虾，去壳后裹上薄粉入锅油炸，一颗虾仁约重2两，肉质紧实、鲜甜，一大口虾肉，给人满满幸福感。搭配些许蛋黄酱的调味，更是将整道菜味觉的层次推向顶峰。
青龙湾鱼头
精挑安徽青龙湾花鲢，一颗鱼头便有7到8斤，烹煮过程中不放一滴水，用啤酒盖过鱼头，炖15分钟方可出锅。起盖瞬间，香辣气息瞬间扑满整个包厢。一筷下去，鱼头肉质柔嫩，热辣鲜香，一口上头！
生煎鲜鲍鱼
海鲜面疙瘩
牛肉打边炉
生煎鲜鲍鱼、海鲜面疙瘩、牛肉打边炉……七雲天的美味菜肴不胜枚举。
为保证食材本身的风味，七雲天都是选取当天最新鲜的食材，因此需要顾客提前一天预定菜单。
想要一探它美食的全貌，就亲自去品尝吧！
问起七雲天美食的秘诀，掌柜说道，七雲天的菜式系新派本帮菜——源味菜，“源自淹城，源自生态，源自味觉”七雲天秉承古老的春秋饮食文化，延续传统的烹饪手法，得益于精巧手工的私家菜肴，自始至终致力于鲜活产品“生态化、无库存化”理念。采用前店后农场的经营模式，在安徽宣城有2000多亩山林，为七雲天源源不断的提供各种原生态高品质的食材。这也是七雲天引的无数回头客的原因。
近年来，武进博物馆在社会教育、陈列展览、公众服务等各方面积极创新，不断发展。为了更好地传承和弘扬中华优秀传统文化，开发了一系列适应当代公众需求的博物馆文创产品，还融入了春秋淹城的资源特色、文化基因和历史底蕴。让我们一起来看看有哪些好物值得带回家~
“拾礼长廊”
今年，武进博物馆重点重启了文创产品。5月16日，武进博物馆的“拾礼长廊”也重新亮相，和博物馆密切相关的文创产品更让人耳目一新。
“拾之悦，颂之礼”，全新打造的“拾礼长廊”武博文创中心，位于武进博物馆一楼，致力于打造优质的文创礼品空间。
武进博物馆文创产品主要围绕本馆特色进行，以馆藏、建筑、常州地方特色手工艺为基本内容，研发具有区域文化特色的文创产品。
“武博文创设计团队”由文创中心和博物馆专业人员共同组成，致力于从馆藏文物本身发掘文化元素和亮点，开发有设计感、趣味性、价格亲民的文创产品，给人以活力、创新的感受。通过文创传播文化内容，持续不断地宣传推广和新鲜创意，让传统文化资源，与当下生活密切关联，塑造有影响力的“武博文创”。
“舟游古今”系列文创
古往今来
落日余晖，烟雨中的淹城显得格外安静，一叶木舟将时空留在此刻。季札带领后辈乘坐独木舟，游玩淹城。画面在此定格，并通过国画的形式展现在文创产品中。
帆布包、礼袋、明信片、文件夹等多种生活用品被印上“舟游古今”的图案，武博的文创产品与春秋淹城的史韵相融合，展现出了新的意义。
让文物“活”起来
青铜栖盉
1958年发现于淹城内城河东段，前有兽首形管状流，后有鱼尾形鋬。腹部饰蟠螭纹，现藏于中国国家博物馆。将其做成精美的益智类拼图，让人们在感受拼图乐趣的同时，了解文物的历史背景。
三环铜盘
1957年江苏省武进县出土，盘出现于商代二里冈时期，在两周时期比较流行，其腹部均较浅，有耳或无耳，有圈足或无圈足，有的圈足下设三足。此盘出于江苏武进，在春秋时期为东夷或吴人聚居区，其形制、纹饰都富于地方特色。将其制成摆件，为环境增添历史韵味。
如意
如意，是中华民族的传统吉祥之物，色彩醇厚、工艺精美，将其制成u盘的外观，实用且美观。
“有香如婳”
春秋淹城 史河流韵
中药文化是中国的优秀传统文化，中药既是中华文明的重要载体，又在人民健康事业中发挥独特作用。将中药运用到日常生活用品中，可充分发挥中药的健康功效。
防疫香囊
中药香囊源自中医里的“衣冠疗法”，孙思邈在《千金要方》中提到：佩戴香囊，有“避疫气，令人不染”之效。
手工艾草香皂
《本草纲目》曰：”艾草，温中，逐冷，除湿。”艾草既有阳刚之性，又具温婉之情，被称为“医草”。将艾草入皂 ，天然的草本香气，扑面而来。
桂花唇膏
或许你吃过桂花糖，桂花藕，喝过桂花乌龙，但桂花唇膏应该没听说过。淡雅的桂香，能将你重新带回桂花盛开的金秋~
国风饰品
珐琅彩香球囊
全铜精镂的香囊球可垂挂在手链、耳环、项链等首饰上。香囊球中可放入香丸檀木、花瓣、扩香石等。能增添文雅、动人的气质，还有暗香随身浮动…
武博的文创产品与武进的历史、文化结合，让武进的历史古韵，在这个时代有了新的传承，也让文物与现代用品两种不同时空之物产生新的碰撞。
以上这么多独具特色的文创产品，你种草了吗？
如果喜欢，就把它带回家吧！
近年来，在市委市政府的正确领导下，全市文化和旅游系统广大干部职工坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，坚持以文塑旅、以旅彰文，聚焦高质量发展、高品质生活、高水平融合、高效能治理，创新思路举措，实干笃定前行，多方面工作走在全省第一方阵。日前，江苏省人力资源和社会保障厅、江苏省文化和旅游厅联合印发《关于表彰江苏省文化和旅游系统先进集体先进工作者和劳动模范的决定》。我市6家集体被授予“江苏省文化和旅游系统先进集体”称号，4名个人被授予“江苏省文化和旅游系统先进工作者”称号，2名个人被授予“江苏省文化和旅游系统劳动模范”称号。“文旅常州”推出先进典型巡礼专题系列宣传，讲述先进集体、先进工作者和劳动模范的先进事迹，为贯彻落实“532”发展战略，加快建设长三角文旅中轴、高标准打造长三角休闲度假中心，弘扬榜样精神，凝聚奋进力量，激励全市文旅人立足新机遇，整装再出发，开创新局面。
武进博物馆
激活创新赋能
打造文旅地标
常州市武进区博物馆为国家二级博物馆，坐落于江苏省常州市武进区武宜路西侧国家5A级春秋淹城旅游区内。博物馆于2007年12月12日起对外开放。主要负责馆藏文物收藏保管、学术研究、陈列展示和社会教育等公共服务，承担武进区域范围内田野考古工作。博物馆建筑面积8728平方米，为二层仿汉代建筑。设有“史河流韵”、“春秋淹城”两个基本展厅和2个临展厅,面积共计3025平方米。馆内现有藏品3650件,其中珍贵文物593件。武进博物馆始终坚持“保护、传承、服务、创新”的工作理念，秉承“服务优先、文保率先、科研为先、发展领先”的发展宗旨，积极对照国家等级博物馆评估标准，不断健全内部管理制度，完善综合基础设施，提升安全保障水平，全面推动各项工作稳步发展。
规范管理，
激发凝心聚力的奋进精神
武进博物馆创新组织机构建设，积极引入博物馆理事会、监事会制度，成立了武进博物馆理事会、监事会，广泛吸收社会力量参与博物馆建设，充分保障博物馆有序运行和创新升级。重视专业岗位优秀年轻人才的培养和选拔，优选年轻同志担任中层干部，完善人才结构布局，加强职工的政治理论专业知识学习，推进人才队伍全面协调可持续发展。现博物馆文博高级职称4人，中级职称6人。
不负期待，
焕发精益求精的实干精神
武进博物馆年均接待游客35万人次。博物馆讲解队伍的优质服务、专业素养，赢得了领导和海内外观众的一致好评，并多次在各类专业技能竞赛中斩获殊荣。博物馆社教活动始终以建设“武博教育课程”为目标，围绕“浪漫春日”“七彩夏日”“高远秋日”“缤纷冬日”四大板块，结合“我们的节日”“我们的展览”“我们的名人”“我们的馆藏”“我们的非遗”“你好，二十四节气”等主题年均开展艺术类、历史类、科普类、爱国主义教育类等形式多样、寓教于乐的体验活动100场次。志愿服务已形成“武博教育联盟志愿者分队”“‘小小文化守护者’武博小志愿者分队”等数个服务品牌，现有注册志愿者150名，年均服务时长达4000小时。
夯实高地，
催发学术强馆的工匠精神
文物安全是博物馆的重中之重。武进博物馆始终坚持藏品管理标准化、藏品保护长效化、藏品利用多元化的工作标准，通过馆藏文物预防护保护、数字化保护、藏品修复等多种先进技术手段，全面提高了藏品长效保护利用的水平。2018年至今，累计获批国家级、省级文保专项资金1500万元。学术研究专业化发展。武进博物馆于2009年创办了《武进文博》馆刊，至今已办刊24期。博物馆先后承担了多项省部级课题研究，出版《淹城探秘》《武进博物馆典藏精粹》《<龙城风情>系列教育读本》等专业著作。馆内专业技术人员在国家级、省级等专业期刊上有多篇论文发表，多次在“江苏省文博优秀论文评选”中斩获荣誉。
拥抱未来，
迸发勇于开拓的创新精神
近年来武进博物馆逐渐形成以引进展览、原创展览、外送展览为主的临展体系，使临时展览完成“从无到有、从有到优”的量变质变的进程，自2007年开馆至今，年均举办临展20余个。通过努力挖掘城市文化底蕴，提炼展览主题，着力打造原创精品展览，同时加大“走出去”的力度，通过交流的方式，把展览送到省内外博物馆。现足迹遍及福建、河北、陕西等7省11市的多家兄弟单位，将武进历史文化传播到更广阔的空间。
腔调——常州锡剧艺术特展
地道常州味——常州吆喝非遗展
创新“展览+夜场”的新模式，自2019年起，博物馆连续两年在暑期开放“来武博，约一夏”夜场活动。依托展览，策划戏曲表演、免费讲解、名家导览、在线直播等活动，成为城市夜经济新亮点。
“来武博，约一夏”夜场活动
站在崭新时代的关键节点，武进博物馆已布局“下一个十五年”发展规划，全面拥抱“十四五”规划恢宏开篇和2035年远景目标，并始终坚定“增强内核、持续创新、赋能未来”的发展信心，努力将武进博物馆打造成为高标准、高水平、高质量的常武文化地标和城市“文化名片”。
开馆公告
— 武进博物馆 —
自11月17日起，常州市全域调整为低风险地区。根据常州市文化广电和旅游局《关于做好全市文化和旅游场所有序开放工作的通知》的相关要求，经区文广旅局批准，我馆在充分做好场馆开放准备的前提下，将于11月18日起恢复开放，市民朋友请依照常态化疫情防控措施，有序参观，具体要求如下：
1、观众及公务来访人员进馆前一律先出示健康码（绿码）、通信大数据行程卡（绿码）以及登记疫苗接种情况，全程佩戴口罩，同时配合接受体温测量（如有人员超过37.3℃或有咳嗽、气促等异常现象将谢绝入馆，并请前往临时隔离点）。刷本人身份证进行人脸识别，通过闸机安检后入馆参观。
2、近14天内去过国内其他中高风险地区所在设区市（直辖市为县区，非中高风险地区），需提供48小时有效期内的核酸检测阴性报告，携有效证件进行实名登记。
4、60周岁以上无法提供健康码、行程码的观众，需填写“武进博物馆参观承诺书”（填写承诺书需要提供有效身份证明，如身份证、社保卡、老年卡等）并做好相关个人信息登记。
5、观众必须全程佩戴口罩，排队和观展时请保持1米以上距离，避免聚集。建议观众参观时间控制在2小时以内，以免造成封闭场所人员聚集。
6、武进博物馆将严格按照防控消杀规范，定时对公共区域进行清洁消毒。请广大市民朋友们做好个人防护措施，积极配合防疫工作，听从现场工作人员的引导。
感谢您的理解与支持！
今天邀请您继续线上观展“同生天地间——南京地区六朝时期动物题材文物展”系列之三。
第/三/单/元
灵
六朝时期，随着对一些动物日常习性的了解，人们不再满足于其在日常用品中的装饰功能，而是赋予了它们在精神层面更深的含义，人与动物的关系有了更进一步的升华。在人们的眼中，动物自由而野性的美不再浮于表面，而是有了各自不同的意义。有的代表权力和等级，有的则承载着人们对死后另一个世界的想象和愿望。同时，由于对未知事物的敬畏、对远古神话传说的传承以及对美好愿景的向往，时人在现有动物的基础上通过想象、发挥、演绎，创造出一批怪兽、神兽和瑞兽形象。
东晋 金珰
南京江宁区上峰新区张府仓村4号墓G1出土
金珰是汉晋时的冠帽装饰,常与貂尾匹配,合称“貂蝉”。使用者多为侍中、常侍等男性高官,也可用于女尚书等高等级女性。有学者推断蝉纹金珰也是帝王通天冠上的特征性装饰。
南京地区出土的六朝金珰往往由雕镂、珠作、焊接、掐丝、镶嵌、锤鍱等工艺制成,器物造型和工艺完美结合。此时已十分成熟的金银器加工技术,为隋唐时金银器走向繁荣奠定了坚实的基础。
三国吴 青瓷堆塑伎乐俑魂瓶
南京市博物馆藏
西晋 青瓷堆塑人物飞鸟魂瓶
南京下关狮子山1号墓出土
三国吴 青瓷堆塑人物阁楼魂瓶
南京江宁上坊六朝墓出土
魂瓶又名堆塑罐、谷仓罐，是三国西晋时期江南地区高等级墓葬中流行的一种特殊随葬器物。其形制起源于汉代的五联罐，它由瓶体和肩部往上堆塑，堆贴部分内容丰富，有人物、佛像、楼阁、飞鸟、走兽等。百鸟簇拥代表仓禀丰盈，猪羊等家畜则代表六畜兴旺，魂瓶把人们对来世的美好愿景与日常生活融为一体，反映了人们祈求田园富庶、永保安康的意愿。
南朝 灰陶穷奇
南京麒麟门外灵山南朝墓出土
古人认为阴间有各种野鬼、恶鬼，会危害死者的亡魂，因此在墓中设镇墓兽来避邪，以震慑鬼魅、守护亡者。穷奇是传说中的“四凶”之一,文献载其“状如牛而猬毛,其音如吠狗，食人”。六朝墓葬中出土的穷奇，其形似牛非牛，头部一般有一角，背、腹部有一束束刺猬毛发般的角状鬃毛，多位于祭台前或甬道中随葬品前列，头冲墓门作守卫状，是这一时期极具特色的镇墓兽。
东晋 “虎啸山丘”铭拼镶砖画
南京中央门外万寿村1号墓出土
画像砖是有装饰图像的墓砖,盛行于汉至六朝。从单砖独画到多砖拼嵌,至南朝的“竹林七贤与荣启期”巨幅画像,技术水平与艺术性达到巅峰。
六朝画像砖上常见的动物形象有猪、羊、牛、马等家畜,也有青龙、白虎、朱雀、龙凤等神兽。南京中央门外万寿村M1出土的画像砖由三块砖拼成虎形,四角有“虎啸山丘”四字。画面中猛虎双目眈眈,咆哮山林、威震百兽的形象呼之欲出。
三国吴 青瓷褐彩羽人纹盘口壶
南京中华门外长岗村5号墓出土
三国吴 青瓷釉下彩重沿盖罐
南京皇册家园工地出土
三国吴 青瓷褐彩神兽瑞鸟纹盘口壶
南京大行宫建康城遗址出土
南京地区共出土了三件珍贵的三国吴时期青瓷釉下彩器物及若干瓷片，将技术复杂、烧制难度大的釉下彩工艺成熟期从大众认知中的唐代提前到三国。这些器物上云气缭绕，芝草从生，珍禽瑞兽翔集，装饰图案华丽繁缛，布局繁密而不杂乱，画工娴熟自然，线条流畅潇洒，意境飘渺神秘，呈现一派祥瑞之景。
东晋 龙形金片
南京尧化门外东晋墓出土
东晋 双凤纹金饰件
南京仙鹤观2号墓出土
东晋 金乌纹金饰件
南京光华门月牙湖五期5号墓出土
东晋 龙首螭虎纹玉带钩
南京仙鹤观6号墓出土
东晋 玉蝉
南京象山王氏家族7号墓出土
东晋 滑石猪
南京中央门外老虎山3号墓出土
六朝时期出土的金银器数量不多,主要集中于东晋时期,以小型饰件为主。除常见的动物形饰件外,装饰题材以龙、凤、金乌、比翼鸟、辟邪等神兽、瑞兽为主。
六朝时期佩玉制度较为严格,不同身份的人使用的种类也有所不同。考古出土的六朝玉器包括配饰、剑具、日常用具及葬玉等。葬玉是汉代遗留的葬俗,六朝时主要有玉蝉和玉猪握,由于受战乱影响，玉料来源困难,后多以滑石料代替。
梁昭明太子萧统安陵石麒麟
南京栖霞区狮子冲
梁鄱阳忠烈王萧恢墓石辟邪
南京栖霞区甘家巷石刻公园
在南京及周边的丹阳、句容,分布有30余座南朝帝陵及王侯墓。陵墓前置有神道石刻，有石兽、石柱、石碑三种,两相对称，夹道而列。帝陵与王侯墓前的石兽造型有所区别,一般来说,帝陵前的有角石兽称为麒麟，王侯墓前的无角石兽称为辟邪。这些石兽昂首挺胸，气势雄伟,雕琢精湛，俊美灵动，是江南大地上最精美的艺术珍品之一。
“万物各得其和以生，各得其养以成”。认识自然、尊重自然、了解自然、顺应自然、改造自然、与自然和谐共处，共同发展，这才是人类与自然界万物的共赢。
今天邀请您继续线上观展“同生天地间——南京地区六朝时期动物题材文物展”系列之二。
第/二/单/元
美
六朝时期，人们寄情山水、田园，与动物和谐相处，对动物的认知、欣赏和审美也逐步走向成熟，人与动物之间的和谐关系与审美情趣渗透到生活的各个方面。这一时期开始盛行以动物形象作为装饰元素，动物形象的艺术性和日用器物的实用性相结合，使得两者趋于统一，呈现出一种和谐的美感。有些动物形象与器型融为一体，为象形类器皿；有些动物形象则作为局部点缀，成为器物不可取代的点题装饰元素，使得器型鲜活灵动、生动有趣。同时还出现了不少具有动物元素的小饰件，材质多样，玲珑有致，别有趣味。
西晋 青瓷刻飞翼纹虎子
南京迈皋桥鼓楼砖瓦厂4号墓出土
东晋 青瓷圆虎子
南京中华门外铁心桥道班房2号墓出土
虎子始见于东周,流行于两汉，六朝时最盛，隋唐时衰落。其主体模仿老虎匍匐之形，材质多样，形态各异。六朝时期,青瓷虎子最为盛行。南京迈皋桥鼓楼砖瓦厂4号墓出土的青瓷虎子器身呈伏虎状，堆塑虎头，器身刻羽翼纹，四足刻印虎爪,形象非常生动。铁心桥道班房2号墓出土的青瓷虎子则简化了老虎的形象，仅在口部堆塑虎头,器身呈圆鼓腹。有关虎子的用途目前还有争议，主流观点认为它是一种溺器，也有水器或酒器之说。
东晋 青瓷鸡首壶
南京江宁区上湖大队东晋墓出土
西晋 青瓷鹰形盘口壶
南京雨花台区板桥石闸湖西晋墓出土
三国吴 青瓷虎头盘口壶
南京市博物馆藏
鸡首壶是六朝时期非常流行的一种器物,应为酒器。早期多以鸡首、鸡尾贴于器身,作装饰之用。东晋至南朝时期,壶身逐渐出现执手,并以龙、熊等动物元素加以装饰,器型渐挺拔,较之前更为美观及实用。南京江宁区上湖大队东晋墓出土的青瓷鸡首壶以鸡首做流,鸡首附一弯角,双目圆睁,表情夸张,极为可爱。
六朝时期也出现了一些以鹰、虎等动物元素作为局部点缀的器物。这些动物形象生动有趣,体现了时人独特的审美情趣。
三国吴 青瓷羊尊
南京草场门吴墓出土
三国吴 青瓷羊洗
南京市博物馆藏
羊是人类较早驯养的家畜之一,本性温顺、善良。《说文》曰：“羊,祥也。”羊历来有“吉羊”的美称，象征着吉祥、美好。作为传统吉祥纹饰，羊的形象在六朝青瓷器中的应用也非常广泛。南京草场门吴墓出土的青瓷羊尊身躯肥硕,昂首张口,四足蜷曲作卧伏状。其釉色匀净无暇，造型优美匀称，把羊温顺谦恭的特性表现得淋漓尽致，堪称六朝青瓷中的珍品。六朝时期，还有不少与生活相关的器物以羊的形象作为局部装饰，如青瓷羊洗、羊头柄灰陶灯等。
西晋 青瓷狮形插器
南京中山门南京航空学院1号墓出土
三国吴 青瓷蛙形插器
南京龙潭罗山嘴1号墓出土
六朝时期流行各类动物形插器，有狮、羊、虎、蛙等，其用途有烛台、文房用具水注等之说。
南京中山门南京航空学院M1出土的青瓷狮形插器，狮子四足蜷于腹下,双目圆睁，双耳竖立，张口露齿，颌下有长须，背毛分披，腹部两侧刻羽翼，臀部贴一长尾，背中部置一插管。整件器物采用捏塑、模贴与刻划相结合的技艺制作而成，狮子形象生动，是一件集玩赏性与实用性于一体的艺术珍品。
东晋 飞鸟陶香薰
南京中央门外郭家山10号墓出土
三国吴 青瓷鸟钮盖盂
南京大庆砖瓦厂残墓出土
熏炉是六朝时期家居常设用具之一。在熏炉内点燃香料,香气袅袅,既可熏香衣物、消除疲劳、驱散蚊虫，又极具生活情趣,深受当时士族文人的喜爱。正如南朝文人谢惠连《雪赋》中所描绘的“燎熏炉炳明烛,酌桂酒兮扬清曲”。南京中央门外郭家山M10出土的飞鸟陶香熏,在器物顶部塑一飞鸟,鸟首高昂,振翅欲飞。
六朝时期,鸟的形象在各类器物中比比皆是,有的独踞器顶,有的三五成群,一些普通的器物因此而平添了几分灵性与情趣。
东晋 虎形金饰件
南京中央门外郭家山1号墓出土
东晋 龟形金饰件
南京仙鹤观6号墓出土
东晋 羊形金饰件
南京中央门外郭家山9号墓出土
东晋 鸟首形金饰件
南京江宁区上峰新区张府仓村4号墓G1出土
东晋 鱼形琥珀饰件
南京中央门外北固山汽轮电机厂东晋墓出土
东晋 蚕蛹形琥珀饰件
南京中央门外幕府山4号墓出土
东晋 牛形石饰件
南京中央门外幕府山4号墓出土
东晋 狮形炭精饰件
南京富贵山4号墓出土
南京地区六朝时期（主要集中于东晋）的高等级墓葬中出土了不少动物形状的小饰件,材质各异,有金、琥珀、炭精、石质等；种类丰富，有牛、羊、虎、蝉、龟、鱼、鸟等。这些饰件上均有穿孔，应当为串饰或其他饰件的配饰。有的器型虽小却细节精巧，栩栩如生；有的仅粗略雕出形状，未作太多修饰。