分类： 春秋淹城旅游区

淹城遗址以悠久的历史、独特的形制、珍贵的文物和原生态的自然环境，被考古专家、旅行家誉为“中国第一水城”、“东方奇观”。在武进的大地上沉睡了2700多年后，淹城的建设者怀揣“小淹城、大春秋”的梦想，精心呵护古城遗址，借助文化创意，成功打造春秋乐园、遗址公园、宝林禅寺、野生动物世界、特色商业街等风景旅游区，插上了文物保护与旅游开发的双翼。

千年积淀，春秋文化厚积薄发

淹城遗址东西长850米，南北宽750米，总面积约63.75万平方米，是目前我国考古发现的最完整的春秋时期地面城池遗址，距今已有2700多年历史，1988年被列为全国重点文物保护单位。淹城“三城三河”的形制为世界建筑史上独一无二，对研究中国城市规划建筑史有着重要的学术价值，也是研究江南先秦史尤其是吴文化史的重要实物资料。

然而，30多年前，淹城这样一个极具价值的古迹，却是藏在深闺人未识，甚至没有得到应有的保护。淹城城内，多年为农田旱地，导致城墙高度下降，三道城墙平均降低1—2米，形成21处缺口。最严重的是内城城门口，农民挖墙建房40多间，缺口长达200米，城墙自然下塌10多处。

20世纪80年代，武进县委、县政府充分认识到淹城背后的文化、经济和社会价值。1981年1月，成立淹城筹建领导小组，同时成立淹城管理处，隶属武进县基建局，主要职责是保护淹城文物和自然环境，发展旅游事业。之后，武进撤县建市，后又撤市设区，但对淹城的保护开发从未停止。

这30多年间，围绕淹城的保护开发，《淹城规划初步设想》、《保护修复淹城遗址总体规划》、《淹城遗址保护利用总体规划（1996—2010）》等相继出炉，不但划定了淹城遗址的保护区范围，将淹城遗址内的574.9亩土地全部征用，10万多株树木全部折价归公，还将区域内所有村民进行了拆迁安置。

2002年，武进区政府委托同济大学中国历史文化名城研究中心等单位进行编制，规划了总面积7.6平方公里，包括遗址保护区、春秋乐园区、野生动物区、旅游购物区、文化居住区、休闲度假区、商业游乐区、佛教文化区等8个板块的淹城旅游区。至此，淹城旅游区的保护与开发正式拉开大幕。

我是2008年3月与淹城结缘的。那一年，中共常州市武进中国淹城旅游区工作委员会、常州市武进中国春秋淹城旅游区管理委员会成立，肩负起进一步保护淹城遗址，开发旅游资源，规划、建设和管理春秋淹城旅游区的重任。

找准定位，让游客读懂春秋文化

我到淹城工作时，正是武进旅游大投入、大发展的阶段。从最初仅有的太湖、横山等自然资源，到后来的武进新天地公园、淹城野生动物世界等，武进区委、区政府对旅游业的发展越来越重视。依托经济社会发展的大背景和得天独厚的人文、自然等资源优势，抓住基础设施加快建设、假日旅游逐渐兴起等机遇，武进迅速步入了旅游业发展的快车道，淹城的保护与开发也成为当时旅游发展的一个重点。

淹城旅游区开发的蓝图如何落笔？我们选择走出去，寻找淹城开发的灵感。当时国内主题公园蓬勃兴起，我们团队先后去了西安的大唐芙蓉园、河南的安阳殷墟遗址，还去了北京的欢乐谷和安徽芜湖的方特乐园等地。我们发现一个有趣的现象：以历史文化为主题的景点游客寥寥，反倒是方特、欢乐谷这些主题公园，游人如织，人气爆棚。

究其原因，我们分析还是集中在历史文化旅游景点缺乏现代创意、说教色彩太过明显的症结上。可以说，历史文化旅游景点都只注重了文化元素，而没有考虑旅游特性。正如一些专家所言，没有文化的旅游是没有生命力的，而同样，没有旅游的文化也是没有活力的。

于是，我们会同全国知名专家，经过若干次的方案论证和修改完善，确定了这样的定位：利用好春秋遗址这个文化核心，保护区之内做好原生态的保护文章，在保护区外的乐园展示博大精深的春秋文化，也就是借“小淹城”之题，发“大春秋”之势。

按照这一定位，我们从春秋时期的政治、经济、军事、文化等方面取材，在淹城春秋乐园规划了静态观赏、互动演艺和体验游乐等景点，包括入口服务区、诸子百家园、春秋文化演艺区、春秋游乐体验区、春秋民俗文化区和春秋皇宫等。

结合现代娱乐，沉睡的春秋文化“活”了

规划完成后，当时对淹城春秋乐园的争议最大。但我们坚信，只要通过足够的创意彰显旅游特质，就能让春秋文化在园区“活”起来。

主题公园怎么建？如何让游客领略看不见、摸不着的春秋文化？如何满足不同年龄群体的爱好特点？如何融入更多的创意、吸引八方来客？这是我们思考问题的起点。为此，我们做了大量的前期调查，并决定从春秋时期耳熟能详的典故与文化代表开始。

在与相关专家探讨研究之后，我们决定在园中集中展现最能代表“百家争鸣”的春秋十二家，特别是对中华文明乃至对世界文明产生深远影响的儒、法、道、墨等四家思想，通过多种形式呈现他们的生平事迹、历史典故以及学术思想。

春秋十二家区域由五六米高的古韵竹简造型构成，12根景观柱陈列于“春秋版图”周围，象征儒、道、阴阳、法、名、墨、杂、农、小说、纵横、兵、医十二家。儒家区依山塑有23.8米高的孔子像，建有一座孔子学堂，仿真机器人造型的孔子可做眨眼、说话、挥手、摇头、作揖等动作。将春秋文化与现代娱乐相结合，“孙武点将台”、“峡谷漂流”、“烽火连天”，一系列娱乐设施应运而生。

园区内的经典项目“西施迷宫”也是与现代创意结合的产物。这个项目用现代手段演绎西施与范蠡的爱情故事，每次都能赢得观众热烈的掌声。“原来历史可以这么讲，中华文化可以这么有趣！”这是我们听到观众发出的最多的感叹。

借“小淹城”之题，发“大春秋”之势

如今的春秋淹城旅游区，已成为集历史与时尚、人文古迹与自然生态、休闲观光与游乐体验为一体的多层次旅游文化胜境。“明清看北京，隋唐看西安，春秋看淹城”，也已成为春秋淹城旅游区响当当的广告词。

淹城春秋乐园于2010年4月29日正式对外营业，开园第一年游客接待量即突破130万人次，成功晋升为国家AAAA级景区。旅游区年游客接待总量从2008年的85万人次不断攀升，2013年突破了300万人次，截至目前，已吸引游客超过2000万人次。2017年2月，淹城旅游区更被批准为国家5A级旅游景区，实现了武进5A级景区零的突破。

自2010年正式启动5A景区创建以来，淹城严格按照5A评定标准，对交通、游览、安全、卫生、购物、综合管理以及资源和环境保护等，进行了一系列全面有效的完善、整改和提升。

拓宽南门出入口、改造景观大道，升级导引导视系统，基本解决了南入口拥堵、东入口人车混行的问题。开通了旅游区间车，往返于旅游区内各景点。游客中心全新升级，与武进区旅游集散中心无缝对接，为游客提供信息咨询、便民租赁、电子商务、无线上网等一站式服务。将“厕所革命”和“停车场革命”进行到底，29 座旅游厕所全部整改为2A以上标准厕所，新建3.5万平方米大型生态停车场，旅游区内车位总数达4500个。

随着春秋淹城旅游区品牌的打响，武进旅游业的发展也被注入了强心剂。环球动漫嬉戏谷、西太湖揽月湾相继建成，孝道园、各类农家乐也纷纷涌现，武进旅游框架越拉越大，格局也越来越明显。

2018年4月27日下午由春秋淹城旅游区总工会组织举办的“淹城杯”羽毛球比赛在武进中奥健身广场羽毛球馆圆满落幕。来自各工会小组的20余名羽毛球爱好者参加了本次比赛。

工会主席与参赛选手在赛场上合影留念

此次比赛共设男子单打、女子单打2个类别。比赛采用抽签分组淘汰制。在经过热身、抓阄分组等环节后，旅游区总工会副主席汪玲玲宣布“比赛开始”。

男女单打决赛同时进行

轻盈的羽毛球在空中来回跳动，飞扬的弧度张扬着青春与活力，一次次漂亮的扣压、一次次力挽狂澜的扑救，无不彰显出选手们奋勇拼搏的精神风貌。

参赛选手比赛剪影

经过激烈角逐，黄嘉明获得男子单打第一名；陈军明获得第二名；朱文杰获得第三名；女子单打第一名由蔡洁斩获；第二名由朱丽亚获得；第三名由蒋雯玲获得。

工会主席为男子单打获奖选手颁奖并合影留念

工会主席为女子单打获奖选手颁奖并合影留念

此次羽毛球比赛的成功举办，不仅进一步丰富了春秋淹城旅游区职工的文化生活，提高了职工的身体素质和工作热情，同时也为大家创造了互相交流、切磋球技的平台；更展现了“淹城人”勇于拼搏的精神风貌。

走进淹城春秋乐园，西边通向纵深的路口，即农家区。入口雕塑一牛一人，牵牛人荷锄望天，在观察气象呢，还是在仰天长叹？背景粮囤很大，瓜棚、篱笆、碌碡、石碾，花花草草，农村景象。上有悬瀑，下有溪流。巨型高脚盘子里，盛以巨大的南瓜、番茄、茄子。秀美的自然风光，夸张的劳动果实，立意新颖。

农家“耕牛”雕塑

农家是战国时注重农耕的学派，尊重平等的劳动，研究并总结农业的经验、技术。

农家“粮仓”雕塑

许行(xing)（约公元前372年～289年），东周战国时期著名农学家、思想家。楚国之随人，生于楚宣王至楚怀王时期，约与孟子同一时代，在《孟子·滕文公上》记载有许行其人“神农之言”，所以被归为农家，后世也将许行视为先秦时代农家的代表人物。许行有学生数十人，穿粗布衣，靠手工打草鞋、织席子维持生计，是劳动化的知识分子。

许行主张 “贤者与民并耕而食，饔飧（yōngsūn）而治”：贤德的国君应该要和百姓一同耕种获得自己的粮食，自己做早晚餐并处理国事。许行君民并耕之说的提出，是由于战国时代战争频繁，严重影响农业生产，因此他强调国君必须重视农业并亲自耕作，以救时弊。反映了当时贫苦农民的平均主义和共同劳动的思想，要求人人都成为自食其力的劳动者。

“市贾不二”的价格论是许行提出的又一个重要主张。这是在他主张社会分工互助的基础上，提出从事农业劳动的人可以用农产品直接去交换手工业品，如帽子、锅甑和铁制农具等等。这是一种以物易物的交换办法。同种商品数量相同，则价格相等。这样，在市场上的同种商品只有一种价格，没有第二种价格。这就是“市贾不二”。许行认为，这样就不会再有弄虚作假的现象，即使小孩子到市场上去买东西，也不会受欺骗。许行的价格论反映了当时贫苦农民对商人利用市场高利盘剥，要求调整物价的愿望。

农家“果实”雕塑

滕文公元年(公元前332年)，许行率门徒自楚抵滕国。滕文公根据许行的要求，划给他一块可以耕种的土地，经营效果甚好。一对儒家骨干弟子──陈相兄弟俩，居然声明退出儒家，改换门庭，主动加入农家，被正在滕国考察的儒学大师孟子撞上，一通辩论。这就是历史上著名的“农”“儒”论战(《孟子·滕文公》)。孟子出于维护封建统治阶级利益的立场，对许行农学派大加讨伐。许行及门徒从理论和实践上进行反驳。他的思想，是小农经济平均主义的反映，集中显示了劳动农民自食其力的淳朴本色，表达了企图解除现实压迫的强烈愿望，充满对想象中平均社会的美好憧憬。

农家“石碾”雕塑

在众多学术思想和流派中，农家以其独到思想见解和实践活动，自成一家。许行农家思想的核心是反对不劳而食，要求人人劳动，体现了当时劳动者反对剥削的朴素愿望，对中国千百年农业和农业思想模式产生了巨大的影响。

走进淹城春秋乐园，西边通向纵深的路口，即农家区。入口雕塑一牛一人，牵牛人荷锄望天，在观察气象呢，还是在仰天长叹？背景粮囤很大，瓜棚、篱笆、碌碡、石碾，花花草草，农村景象。上有悬瀑，下有溪流。巨型高脚盘子里，盛以巨大的南瓜、番茄、茄子。秀美的自然风光，夸张的劳动果实，立意新颖。

为深入贯彻党的十九大精神和习近平总书记关于家庭文明建设的系列重要指示精神，积极推动社会主义核心价值观在家庭落细落小落实，激昂职工之志、彰显职工之美，以家庭文明促进旅游区和谐，2018年4月24日下午,在旅游区党工委、工会、妇联的精心组织下，淹城旅游区家庭好故事分享会暨“幸福女性美丽如花”花艺主题活动在武进文化馆顺利开展，旅游区党工委、工会、妇联相关领导及女职工代表等30余人参加了本次活动。

活动现场

活动开始，由荣获2018年度武进区“最美家庭”、“美丽女性”的淹城旅游区职工代表分享家庭好故事。他们用真挚朴素的语言通过讲述身边展示出好家风、好家训的感人故事，从不同角度阐释了“好家风，好家训”对个人、家庭及社会的积极影响，表达自己对家风及中华传统美德的理解，并传递给大家“好家风，好家训”的社会正能量。

获奖职工代表分享家庭好故事

春秋淹城旅游区党工委委员、办公室主任蔡华参加活动

本次花艺培训，邀请了花艺老师做了详细的讲解。会场内，摆放着玫瑰、桔梗等多种鲜花，花艺老师采用理论与实践相结合的方式，突出实用性，分重点讲解了插花艺术的基本知识、插花造型、色彩应用等内容，还现场演示了插花的技巧。

女职工们在花艺老师的指导下，精心选择花卉，修剪枝干，搭配造型等一系列环节，精美的花篮陆续出炉，大家相互交流，共同探讨插花技巧，现场气氛浓烈。

女职工们制作的精美花篮

通过家庭好故事的分享，充分的展现了春秋淹城旅游区大力宣传和弘扬社会主义核心价值观，注重职工践行中华传统家庭美德；在学习花艺的过程中陶冶性情，不仅能提升职工精神文化素质和艺术修养，更能激发他们爱工作、爱生活的热情，争做传统美德的传承者、道德规范的实践者、文明风尚的倡导者，为推进淹城旅游区建设作出更大贡献。

活动合影

淹城春秋乐园里，杂家区在儒、法两家对面，有三尊站立塑像，门前案几上一大堆金元宝，十分引人注目。

“吕不韦和他的门客”雕塑

春秋战国时代，百家争鸣，各家都有自己的对策与治国主张。为了打败其他流派，各学派或多或少的吸收其他流派的学说，而“杂家”便充分利用这个特点，博采众议，成为一套在思想上兼容并蓄，却又切实可行的治国方针。杂家，以“兼儒墨，合名法”为特点，“于百家之道无不贯通”。杂家虽是以道为本集合众说，兼收并蓄，然而通过采集各家言论，贯彻其政治意图和学术主张，所以也可称为一家。

诸子百家园杂家区

吕不韦（公元前292年—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人。战国末年著名商人、政治家、思想家，官至秦国丞相。杂家代表人物，代表著作《吕氏春秋》。

吕不韦画像

吕不韦是阳翟的大商人，他往来各地，以低价买进，高价卖出，所以积累起千金的家产。

吕不韦在邯郸遇到在赵国做人质的秦公子异人。当时，秦赵两国经常交战，异人的生活非常贫苦。吕不韦想到，在异人的身上投资会换来难以计算的利润。他不禁自言自语说：“此奇货可居也。”意思是把异人当作珍奇的物品贮藏起来，等候机会，卖个大价钱。吕不韦首先拿出一大笔钱，买通监视异人的赵国官员，结识了异人。他对异人说：“我想办法，让秦国把你赎回去，然后立为太子，那么，你就是未来的秦国国君。你意下如何？”异人又惊又喜：“那是我求之不得的好事，真有那一天，我一定重重报答你。”吕不韦立即到秦国，用重金贿赂安国君左右的亲信，把异人赎回秦国。安国君有二十多个儿子，但他最宠爱的华阳夫人却没有儿子。吕不韦给华阳夫人送去大量奇珍异宝，让华阳夫人收异人为嗣子。秦昭王死后安国君即位，史称孝文王，立异人为太子。孝文王在位不久即死去，太子异人即位为王，即庄襄王。庄襄王非常感激吕不韦拥立之恩，拜吕不韦为丞相，封文信侯。庄襄王死后，太子政即位，即秦始皇，称吕不韦为仲父。吕不韦权倾天下。

成语故事“奇货可居”

当时，魏国有信陵君，楚国有春申君，赵国有平原君，齐国有孟尝君。这四位公子都喜欢招纳宾客。为了也能享有贤士的美名，吕不韦效仿四公子也广招宾客。随后，他又效仿诸子百家，著书立说，命门客记下各自的所见所闻，分编成八览、六论、十二纪，洋洋20万言。这本书，便是后来传世的《吕氏春秋》。

《吕氏春秋》，又称《吕览》，共160篇，保存了许多古史旧闻和有关天文、历数、音律、农学等多门类知识，是一部极具价值的著作。书成后，吕不韦相当得意，把它公布在国都咸阳城门口，请大家提供意见与批评，并声称若有人能改动其中的一个字，即赏赐千金。但因为吕不韦当时位高权重，即使悬赏这样巨额的奖金，却没有人敢挑战它，为它改动一个字。由此产生“一字千金”的成语。

成语故事“一字千金”

吕不韦后因缪毐叛乱受牵连，被免除职务，出居河南封地。秦王让其举家迁蜀，吕不韦担心被诛杀，于是饮鸩自尽。

吕不韦的一生，充分体现了其作为商人的特点，他做每一件事都是为利益所驱使。吕不韦是中国历史上的一个奇人，他的谋略和口才都是第一流的。吕不韦亦官亦商，投机冒险，毕露锋芒。在中国政治史上，“奇货可居”是政治商业化，爬上权力巅峰的最早典范。尤其让人佩服的是他的游说口才，他凭着一人之力、三寸不烂之舌，促成了自己终生的荣华富贵。