分类： 语音导览

在编钟乐宫右侧，举目望去，是一架蜿蜒曲折的九曲弯桥，古朴别致，典雅独特，盘旋在鉴湖之上，连接起编钟乐宫和九坊。静立桥上，水中的万尾锦鲤清晰可见，它们颜色不同、花纹各异，悠闲游弋，不愧为“会游泳的艺术品”。闲暇之余，大家带着家人、孩子来此趣味垂钓、赏景观鲤，享受田园、天伦之乐。

古谚云：“民以食为天”。淹城风味，香飘万里。九坊美食街背临鉴湖，紧邻春秋王宫，建筑井井有条，古韵悠然，是园区餐饮美食的集中展示区。“九”在古代是多的意思，这里汇聚着数十家摊、店、楼、阁，可见小吃种类之多。大家可以在此享受到精致的特色小吃、可口的休闲简餐、美味的自助烧烤，以及淹城传统民间美食；有烟雨浸润的江南糯香，也有炭火烘焙的西北滋味，更有各色常州本地的甜腻软润……各地风味，各种特色，让您体验与众不同的味蕾享受。

游船码头是为大家乘船游淹城遗址，观赏淹城之水而设。并设有一个布置朴素、清新的原生态小舞台，每天上演佤族激情舞蹈，有火舞、甩发舞、镖牛舞、狩猎舞等，充分展现出佤族土著民的黝黑而健康的形体美，专业而原始的艺术美。

大家眼前这座巍峨壮观、雄伟的大门，是青铜艺术大门。大门中央是饕餮（tāo tiè）像。传说，饕餮，是龙的第五个儿子，外形狰狞，头大、嘴巴大，生性贪吃，是一种神兽。它有辟邪的功能，在乐园大门口担任警卫，尽心欢迎和保护八方游客。饕餮东侧是五霸齐、晋、楚、吴、越国名；西侧是一段《论语》语录，指出不好学的六种毛病。在青铜大门内侧，每天8点54分，都会上演春秋乐园的迎宾仪式“百灵迎宾”。“百灵迎宾”以淹城的灵魂人物百灵公主为主角，表演融古典音乐、民族舞蹈和江南风韵为一体，生动展现江南女子的温婉多情和亲切热情。

春秋战国时期，百家争鸣，思想学术流派纷呈，出现了诸如老子、庄子、孔子、墨子、韩非子等一大批在中国历史上著名的政治家、思想家、文学家，可谓群星灿烂多彩，是中华文化之源。诸子百家园占地7万多平方米，选取儒家、道家、法家等十二家作为代表，通过园林山水雕塑和现代科技手段，创设情景，集中展示春秋时期的思想精髓和文化成就。

古人信奉天神、地祇、鬼魂。祭祀是华夏礼仪最重要的部分，祭台是完成典礼，求福的庄严圣地。祭台中心摆放的叫鼎。鼎原本是古代的烹饪器具，后来成为一种重要祭祀礼器，象征权力和地位。传说大禹建立夏朝，用天下金铸成九鼎，象征九州。因此有九鼎之尊、问鼎中原的说法。在这里每天上午9点18分都会举行盛大的春秋祈福表演《祈福大典》。《祈福大典》取材于春秋时期君王祭神祈福的传说，用现代艺术表现手法，再现古淹国阅兵、祈福、歌舞、结盟的历史场景。由此展示当今“和谐社会、共同繁荣”的主题。场面宏大，气势磅礴，音乐震撼而凝重，舞武相融，古朴而新奇，加之现代卡通形象的串场，让您在感受春秋文化的同时，又能充分享受现代时尚的乐趣。

从春秋开始，中国大部分的学术流派逐渐形成，产生各行各业的领军人物。如教师的祖师爷孔子，木匠的祖师爷鲁班，商人的祖师爷范蠡，厨师的祖师爷庖丁等。另外各家各派的思想还以寓意深刻的成语形式流传至今。

“掩耳盗铃”说的是有一个笨贼，想要偷走别人家的门铃，就捂着自己的耳朵用锤子去把门铃敲碎，结果门铃大响，而被主人逮住了。门下这个人，就是那个出名几千年，自欺欺人的笨小偷。

“高山流水”讲述的是“伯牙鼓琴遇知音”的故事。伯牙姓伯名牙，明代小说家冯梦龙在伯牙名字前，加了个“俞”字，被叫成了“俞伯牙”。春秋晋国大夫伯牙乘船返乡。八月十五船行到奔牛靠岸停泊，面对中秋美丽的夜色，伯牙迎窗弹琴。忽听岸上有人拍手叫好。岸上有个叫钟子期的樵夫，被优美的琴声吸引。并对伯牙说：琴声中隐含了高山流水的意境。伯牙听后欣喜若狂，认为终于遇到了知音。两人相约来年中秋再会。伯牙再来寻访时，钟子期已去世，伯牙因为痛失知音，摔碎了琴瑶，从此不再弹琴。这背靠山崖弹琴的是俞伯牙，一旁枕臂倾听的是钟子期。琴声与心声共鸣，才有心灵的沟通。

“滥竽充数”说的是齐宣王非常喜欢听吹竽合奏，他手下有300个吹竽的乐师。有个不会吹竽的南郭先生 ，混进了这三百人的乐队，捧着不出声的竽装模作样，摇头晃脑，蒙吃蒙喝三年多。齐宣王死，齐湣[mǐn]王即位，喜欢听独奏。这下，南郭先生混不下去了，只得连夜逃走。大家看，那一位就是大名鼎鼎的南郭先生，此刻，他还在神气活现滥竽充数呢。

面前的这十二根柱子叫图腾柱，分别代表了儒家、道家等十二大家。版图中心这棵苍劲的古木，显示了诸子百家学术繁荣的景象。

中国汉字起源于图画，最早是象形文字。创始人是上古皇帝时代的史官仓颉。3000多年来，由殷商的甲骨文，经历了大篆、小篆、隶书、楷书、草书、行书等形态演变。春秋文字是大篆体，所以园内的文字大多是用篆体书写的。此处半壁书简上的文字也以篆体为主。