“阴阳”最早见于《易经》，用来解释天地万物的源头。“五行”的概念最早见于《尚书》也就是大家所熟知的“金、木、水、火、土”。这两者到战国时才渐渐合流，成为了“阴阳五行学派”也就是我们现在看到的阴阳家。
阴阳家景区以一块巨大的黑色陨石山体为背景，以北斗七星、八卦符号等体现阴阳之学。山体前方这一位仰首向天的，是阴阳家的代表人物——齐国人邹衍，他学识渊博，运用阴阳五行学说来解释宇宙演变和历史兴衰，因此被人们称为“谈天衍”。邹衍是“稷下学宫”的著名学者。“稷下学宫”，是中国最早的最高学府、科学院（据学者推算，与柏拉图的“雅典学园”同时期，仅晚了20年）。相传邹衍为了推行自己的学说，曾到各国游历，并且受到了各国国君尊崇。据说他到北方的燕国时，燕王亲自抱着扫帚为他扫地开路并拜他为师，这是圣人孔子、孟子都没有享受过的礼遇。由此可见，他的学说在当时备受欢迎。
代表人物为许行。许行以神农氏的后人自居，在研究农业生产技术的同时，提出了“君民并耕”的政治主张，意在劳动者自食其力的平等思想。
许行带领他的弟子辛勤劳作，换来的是“五谷丰登，丰衣足食”。古代的五谷一般是指稻、黍、稷、麦、菽，即水稻、黄米、小米、小麦、黄豆。战国及秦汉时期，我国人民食用的主要蔬菜有葵、霍、韭、葱、蒜这五种。《诗经》里曾提到132种植物，其中作为蔬菜的就有20余种，随着时代变迁，其中部分品种已退出了我们的餐桌。
在古代，医家就是指医生。中国历代曾出现过许多名医，如东汉张仲景、神医华佗、药王孙思邈等。春秋时期的名医是神医扁鹊，扁鹊原名叫秦越人，由于他医术高超，人们便以上古时代神医“扁鹊”的名号来称呼他。
广场中心的这个雕塑是医生把脉的场景，据《史记》中记载，扁鹊是最早将脉诊应用于临床的医生。扁鹊是中医学的开山鼻祖，也是中国历史上第一个有正式传记的医学家，他创造了“望、闻、问、切”四诊法，为中国医学做出了巨大的贡献。
传说为老子所创，代表人物老子、庄子。以“道法自然”、“清静无为”为思想核心，代表论著《道德经》、《庄子》。
老子，即李聃，以其睿智，被尊称为“老子”。传说老子晚年乘青牛西去，函谷关的守城官尹喜在观气楼上突然发现东方升起一团紫气，就对旁边的人说，必定有贵人来。果然，不出3天，老子骑着一头青牛缓缓而来。尹喜要求老子留下他的智慧，作为放他出关的条件。于是老子在一块灵石上写下了五千言的《道德经》。
创始人墨翟。他立志“摩项放踵”以利天下。墨家有严密的组织，成员多来自社会下层，赴火蹈刀，在所不惜。他的徒属从事谈辩者，称“墨辩”；从事武侠者，称“墨侠”；领袖称“巨（钜）子”。墨家纪律严明，“杀人者死，伤人者刑”，是一群“路见不平、拔刀相助”的侠士。墨家学派的核心思想包括“兼爱”、“非攻”等，主张尊重贤才，任用能人。在先秦时期，墨家与儒家一道被称为显学。
此外，墨家对力学、光学、逻辑学、军事攻防学都有研究。墨家的《墨经》类似百科全书，其中最早提出了“小孔成像”等物理原理。
春秋战国时期，烽火连天、战事频发。兵家的代表人物有春秋时期的孙武、司马穰苴，战国时的吴起、孙膑等。其中孙武被后人尊称为“兵学鼻祖”、兵圣，所著《孙子兵法》是世界上最古老的军事理论著作，对后世影响深远，被誉为“兵学圣典”。
儒家文化贯穿了中国2000多年的历史，自汉武帝罢黜百家，独尊儒术开始，以孔子、孟子、荀子为代表的儒家思想，逐渐成为中国传统文化的主流。
孔子是儒家学派的创始人，主张以礼乐治国，以德治国。他首创私学，开创了平民教育的先驱，史传说“门徒三千，贤者七十二”；而记录了孔子及其弟子言行的《论语》，则是中国思想文化最重要的经典之一。
儒家区域依托山势的孔子塑像，这尊雕像高17米，孔子双手作揖，身体微向前倾，为温厚长者的形象，体现了孔子“温、良、恭、俭、让”。山体上的石雕文字，讲述了孔子生平经历，孔子塑像下一左一右坐着的名别是儒家的另外两个代表人物孟子和荀子。
纵横家是战国时代的政治、外交谋略家。分为苏秦“合纵”，张仪“连横”两派。站在洞口那位老者，就是纵横家的祖师爷——鬼谷子。鬼谷子精通天文地理、兵法、武术和奇门八卦，著有《鬼谷子》兵书十四篇传世 (民间称他为王禅老祖)。他创建了中国古代第一军校“战国军庠”，是真正的复合型人才。
鬼谷子有门徒500人，他的学生，从政治、外交、军事方面，对时局产生极大影响。苏秦、张仪，孙膑、庞涓，都是鬼谷子的高徒。这些人无一不是纵横天下，叱咤风云的大才。另有许多记载，表示毛遂、徐福、甘茂、乐毅、范雎、邹忌等也都师从鬼谷子。
战国时期出现，以博采众家之长为特色，由秦国丞相吕不韦一手创立。前方山体上的巨型书简上所雕刻的文字是杂家的代表作《吕氏春秋》。《吕氏春秋》是吕不韦和他的三千门客，历时近十年编写成的一部古代百科全书，是研究先秦历史、文化、政治、经济情况重要的依据。通过杂家也可以看到，到战国晚期，诸子百家的思想已经在一定程度上合流。
